مميزا هو أنه من مربعات مختلفة اللون غالبها السواد الذي هو حجر الحرة ، والبياض الذي هو الجص . وهناك نوع من القماش ذو مربعات صغيرة تشبه هذا البناء يسمى « العنبرية » ولا شك عندي أن أحدهما سمي بالآخر لتطابق اللون والشكل الهندسي ، ولكن أيهما أقدم ؟ هذا ما لا أعلمه . ( وأعتقد أن في هذا التفسير والتحليل بعدا عن الحقيقة لأن مسمى العنبرية معروف منذ القدم قبل بناء « باب العنبرية » أو محطة العنبرية ، ولعل هذه التسمية ترجع إلى اسم قديم لشخص ، أو لموقع ، أو بستان ، أو بئر ، فأطلق هذا الاسم بعد ذلك على هذا الجزء من المدينة ، كما هو المعتاد والمتعارف عليه في كثير من مسميات مناطق المدينة وأجزائها المختلفة كشارع « العينية » مثلا أو « سلطانة » أو منطقة « بئر حاء » أو « الصافية » أو « المحمودية » أو « المناخة » أو « حارة الأغوات » أو « سقيفة الرصاص » . . . إلخ ) . 3 - « باب العوالي » : وهو الباب الذي يسلك إلى نخيل العوالي شرق المدينة . 4 - « باب قباء » : وهو باب يخرج شمالا إلى قباء . 5 - « باب الكومة » : يقع شمال جبل سلع ، وغرب شارع العينية ، كانت عليه قلعة تعرف بقلعة باب الكومة ، كانت للجيش ثم هدمت « 1 » . 6 - « باب المجيدي » : وهو يلي الباب الشامي من الشرق . ثم يتطرق عاتق البلادي إلى ذكر مجموعة أخرى من أبواب السور حسب ما أورده المؤرخ الأستاذ عبد القدوس الأنصاري « 2 » والتي ذكرها كما يلي : 1 - « الباب المصري » ( ويعتقد عاتق البلادي أنه هو باب العنبرية لأن معظم المنشآت المنسوبة إلى الحكومة المصرية تقع هناك ، بينما الحقيقة أن باب المصري في السور الأول معروف ، وقد سمي بباب المصري بعد تجديد عمارته في عهد محمد علي باشا وإلي مصر عام ( 1220 ه / 1805 م ) بأمر من السلطان محمود الثاني ، وقد كان يسمى هذا الباب من قبل بباب المصلى أو باب سويقة وهو غير باب العنبرية الواقع في السور الثاني ) . 2 - « باب بصرى » أو بصري : بالقصر أو بالياء . 3 - « باب الجمعة » . 4 - « باب الحمام » . 5 - « الباب الجديد » .

--> ( 1 ) « على طريق الهجرة » - عاتق البلادي - ص 118 . ( 2 ) « آثار المدينة المنورة » - الأستاذ عبد القدوس الأنصاري - ص 173 .